विराटनगर। नाम पर एक लंबी बहस के बाद प्रांत 1 को इसका नाम मिला। नाम के लिए विभिन्न विकल्पों पर चर्चा और बहस के कारण ‘कोशी’ नाम आखिरकार तय हो गया है। लंबी रस्साकशी के बाद इस प्रांत ने अपना नाम तय कर लिया है। प्रांतीय विधानसभा के पहले कार्यकाल में जिस प्रांत को नाम नहीं मिला था, उसने दूसरे कार्यकाल के पहले सत्र से इस मामले का फैसला किया है.

अभी पहचान आंदोलन कमजोर है। यह इस समय था कि पहचानवादी आंदोलन को जातीय सोच और उनकी आंखों का सम्मान करने का अवसर मिला, जो पहचान को नस्लीय के रूप में देखते थे। इस प्रयास में प्रांत 1 के अस्मितावादी कहे जाने वाले और उसे वोट बैंक के तौर पर इस्तेमाल करने वाले राजनीतिक दलों की असलियत भी सामने आ गई है.

इस प्रांत में लंबे समय से किरंत, लिम्बुवान और खम्बुवान आंदोलन लगातार चल रहे हैं। यहां लंबे समय से भाषाई आंदोलन होते रहे हैं। भेदभाव के खिलाफ एक आंदोलन था। 250 साल से लगातार आंदोलन का इतिहास बन रहा है। प्रांत संख्या 2 (वर्तमान में मधेस) और प्रांत संख्या 1 सबसे अधिक पहचान वाले आंदोलन हैं। प्रांत क्रमांक 2 का नामकरण ‘मधेस’ करने से वहाँ के आन्दोलन द्वारा उठाई गई मुख्य माँग का समाधान हो गया है। हालांकि, यूएमएल और कांग्रेस ने प्रांत 1 में आदिवासियों के आंदोलन को ‘कोशी’ तक ले लिया है। इससे लंबे समय तक मतभेद, असंतोष, अशांति और संघर्ष के बने रहने की संभावना बढ़ गई है।

प्रांत 1 का नाम पहचान के आधार पर होना चाहिए था। वह आंदोलन कोशी ने नहीं किया था। आंदोलन केवल समुदाय द्वारा किया गया था। यहां के आदिवासियों, जनजातियों और प्रकृति पूजकों ने इसका विरोध किया था। इसलिए अस्मितावादी आन्दोलन को सम्बोधित कर एक संघर्ष और अशांति को सदा के लिए समाप्त करने के अवसर से हमारे प्रांत को वंचित कर दिया गया है।

सशस्त्र से शांतिपूर्ण विरोध तक

नेपाल में 2008 में इमानसिंह चेमजोंग के नेतृत्व में लिम्बुवान आंदोलन के लिए एक संगठन बनाया गया था। उक्त संगठन में क्षेत्रीय हथियारों की संबद्धता भी थी। उस समय लिंबू की भाषा पढ़ने पर देशद्रोही होने का आरोप लगाया गया था। पटकथा लिखते समय, उन पर देशद्रोही का मुकदमा चलाने और उन्हें जेल में डालने की प्रथा थी।

2042 में वीर नेमवांग के नेतृत्व में भाषा संरक्षण के लिए आन्दोलन चला। उस विरोध में नेमवांग सहित प्रदर्शनकारियों को जेल में डाल दिया गया था। आंदोलन की निरंतरता में, संघीय लोकतांत्रिक राष्ट्रीय मंच 2062 में पंजीकृत किया गया था। अब तक, पार्टी इस मुद्दे को उठा रही है कि अरुणपुर एक लिम्बुवान राज्य है। इसी दल के नेतृत्व में वर्ष 2064 में 18 दिन, 19 दिन और 25 दिन तक धरना-प्रदर्शन किया गया। आन्दोलन के दौरान इलम चुलाचुली के राजकुमार आंगदेम्बे की झापा के कमल खोल में गोली मारकर हत्या कर दी गई। स्वतंत्र छात्र संघ के चुनाव में आनुपातिक व्यवस्था की मांग करते हुए झापा पृथ्वी नगर के मणिल तमांग की भी हत्या कर दी गई। दोनों को राज्य सरकार ने शहीद घोषित कर दिया और परिजनों को 10 लाख का मुआवजा भी दिया गया.

इस बीच, 18 फरवरी, 2064 को सात राजनीतिक दलों और फेडरल रिपब्लिकन नेशनल फ्रंट की सरकारी वार्ता समिति के बीच 5 सूत्री समझौता हुआ। समझौते के तीसरे बिंदु में लिम्बुवान, खम्बुवान, तमांगसालिंग, थारुहाट सहित आदिवासियों, दलितों, पिछड़े वर्गों और जातियों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को शामिल करने की प्रतिबद्धता जताई गई है. उसके बाद यह आंदोलन शांतिपूर्ण प्रदर्शन और धरने तक सीमित हो गया।

इसी तरह, हमें किरात राज्य की मांग को लेकर गोपाल किरंती के नेतृत्व में सशस्त्र आंदोलन को नहीं भूलना चाहिए। उक्त विरोध प्रदर्शन में 1 व्यक्ति की मौत हो गई और कुछ विकलांग हो गए। कुछ को कैद में रहना पड़ता है। सोलुखुम्बु के भाई किराती वही हैं जिन्होंने किरांत राज्य की मांग करते हुए सबसे लंबा बंदी जीवन बिताया। मई 2055 में गिरफ्तार किए गए भाई किरंती ने 8 साल 9 महीने जेल में बिताए.

गोपाल किरन्ती के नेतृत्व में 049 में किरान्त राज्य के लिए खम्बुवान राष्ट्रीय मोर्चा का गठन किया गया। संगठन ने जुलाई 2015 से एक सशस्त्र आंदोलन शुरू किया। पार्टी जून 2005 से किरण वर्कर्स पार्टी बन गई। जून 2006 में वह संगठन माओवादियों में समाहित हो गया।

इसी दौरान 10 जनवरी 2058 को भोजपुर के राजेन राय किरंती (मंडेला) की हत्या कर दी गयी. तब से उस संगठन के 4 सदस्य घायल हो गए। दो लोगों को गिरफ्तार किया गया। किरंती के नेतृत्व में अभियान के दौरान, उस समय कुछ सशस्त्र बलों को माओवादी पीपुल्स लिबरेशन आर्मी में शामिल कर लिया गया था। उस समय तक वे 800 बंदूकें, 2 दर्जन बारबोर बंदूकें, 32 रिवाल्वर पिस्तौल, दर्जनों ग्रेनेड आदि जमा कर चुके थे।

उन्होंने माओवादियों के साथ मिलकर हथियार माओवादियों को सौंप दिए। अब यह नहीं भूलना चाहिए कि अस्मिता के आंदोलन के लिए शस्त्र उठे थे। फिर जनवरी 2060 में किरंत गणराज्य सरकार घोषित की गई। यह 063 के शांति समझौते में भंग कर दिया गया था।

जुलाई 2006 में, माओवादियों ने फिर से पार्टी की ओर से किरांट राज्य और लिम्बुवान राज्य का निर्माण किया। किरंती याद करते हैं कि उस समय, लिम्बुवान, कोचिला, किरंत, खम्बुवान सभी को मिलाकर किरंत गणराज्य बनाया गया था। उनका कहना है कि प्रांत का नाम कोसी रखने से अशांति फैल जाएगी।

नेपाल में स्थिति यह है कि जब हक सबको मिलता है तो किसी को नहीं मिलता। ‘यदि प्रांत की पहचान पर विचार किए बिना निर्णय लिया जाता है, तो यह कहना असंभव है कि आंदोलन कैसे होगा। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि पहचान और एक प्रगतिशील आंदोलन होगा,” किरंती कहते हैं।

इनमें से कुछ भूमिगत कर रहे हैं तो कुछ सार्वजनिक रूप से धरना और विरोध कार्यक्रम कर रहे हैं। बातचीत के नाम पर राणा की सेना रघुवीर द्वारा लिम्बुवान के तत्कालीन योद्धा कन्सोर को मार दिए जाने के बाद पूर्व में अस्मिता आंदोलन जारी है। एक इतिहास है कि कंसोर की हत्या अरुण और सभाखोला के संगम पर की गई थी। एक इतिहास है कि कौशिक ऋषि लिम्बुवन के शासनकाल में आए और तपस्या की और उनके नाम पर कोशी नदी का नाम रखा गया।

आदिवासी लोग यह कहते हुए आवाज उठा रहे हैं कि एक ही इतिहास के आधार पर उनका नामकरण करना उनका अपमान होगा। हालाँकि, कोशी प्रांत का प्रस्ताव करते हुए, CPN-UML ने दावा किया है कि कोशी सभी धर्मों, जातियों, संस्कृतियों और सभ्यताओं को समाहित करता है।

प्रांत के लिए प्रांतीय विधानसभा, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म के दर्शन, किरांट सभ्यता, मिथिला सभ्यता, लिम्बुवान संस्कृति, विशाल क्षेत्र का इतिहास, इस प्रांत में विकसित कोच संस्कृति और संस्कृति और कोशी नदी से अपना नाम रखने के दायित्व को पूरा करने के लिए एवं इसकी शाखा नदियाँ ऐतिहासिक हैं। इस क्षेत्र के मूल आधार के रूप में धर्म एवं जाति, भाषा, सभ्यता एवं संस्कृति के विकास के कारण कोशी क्षेत्र के भीतर वर्तमान एवं भविष्य के विकास एवं समूची स्थिति की समृद्धि पर्वतों से पर्वतों की ओर प्रवाहित होने वाली नदी और तराई, यह माना जाता है कि इस प्रांत का नाम कोशी प्रांत रखा जाना चाहिए। ।