इस साल अप्रैल से बारिश शुरू हो गई है। अगस्त के अंतिम सप्ताह तक भी पानी की रफ्तार जस की तस नजर आ रही है. जल्द ही चारीकोट में बादल छा जाएंगे और बारिश शुरू हो जाएगी, जल्द ही खुले आसमान को ऐसा लगेगा जैसे गौरीशंकर की बर्फ को चबा रहा हो।

मेरा दैनिक जीवन कहाँ बदल गया है? दोपहर तीन बजे के बाद मैं रेडियो पर पत्रों की खेती का काम मेरे जाने तक जारी रखता हूं। कुछ लोग आलोचना करते हैं, इस उम्र में भी क्या जल्दी है! मैं वापस जवाब नहीं देता। मैं मन ही मन कहता हूं- अक्षर खेती तब तक नहीं रुकेगी जब तक मैं यमराज से द्वार पर नहीं मिलूंगा।

एक छाता भी पानी की गति को नहीं रोकता। शरीर का आधा भाग नित्रुक्का बनाता है। आज चरीकोट के सतदोबातो से चरिघयांग की चढ़ाई पर जाते समय, जहां एक रेडियो स्टेशन है, तीन कुत्ते पीछा करते हैं। आज कुत्ते पानी के कारण सड़क के बायीं और दायीं ओर पड़े हैं। मैं हमेशा उन्हें बिस्किट देता था जब वे रेडियो पर प्रसारित होते थे।

तुम क्या समझे? जब मैं रेडियो पर जाता हूं तो वे मुझे घूरते हैं। क्योंकि जब मैं रेडियो पर जाता हूं तो मैं उन्हें बिस्कुट नहीं देता। जब मैं रेडियो से सुनता हूं, तो तीनों कुत्ते मेरे शरीर पर लटके हुए आते हैं।

कुत्ता भी मेरे घर में है। पहले टाइगर को सौरा से लाया गया था। मेरे बाघ, जो उम्र के एक बिंदु पर पहुंच रहे थे, को बोलेरो से कुचल कर मार डाला गया था। आज भी याद आता है तो दिल धड़कता है। अब यूजी है, काठमांडू से लाया गया। जब भी मैं बाहर जाता हूं, वह मुझे फाटक तक पहुंचाने आता है। और जब वह घर लौटता है, तो वह उसे लेने के लिए द्वार पर आता है। जब आप घर आते हैं, तो आपको उसके हाथों में प्यार करना होता है और आप केवल खुश होते हैं।

रेडियो पर पत्रों की खेती करने के लिए, आपको बहुत सारी खबरों, लेखों और नोटों पर नजर रखनी होगी। प्रकाशित, संकलित और संपादित समाचारों के विश्लेषण के बाद, संचार और प्रसारण जिम्मेदारी के भीतर काम है। इस महीने, अगस्त के अंतिम सप्ताह में, ऑनलाइन मीडिया के दो मुद्दों ने मुझे बहुत दुखी किया है।

ऑनलाइन खबर में ‘व्हेन द डॉग फॉलो हिज ओनर ऑन द चिता’ शीर्षक से प्रकाशित खबर और उषा थापलिया द्वारा कांतिपुर ऑनलाइन में लिखे गए लेख ‘चिल्ड्रन एब्रॉड, पेरेंट्स एबंडन्ड’ ने न केवल दिल की धड़कन तेज कर दी, बल्कि हाथ भी बना दिए। पैर सख्त। श्वास अप्राकृतिक और अनियंत्रित हो गई। मेरे लिए इंसानों और जानवरों में फर्क करना मुश्किल था।

एक अच्छा इंसान (बेटा) जो अपने माता-पिता को नेपाल में छोड़ देता है और विदेश में धन और परिवार (पत्नी, बच्चे) का आनंद लेता है, या एक जानवर (‘सफी’ नाम का एक कुत्ता) जो अपने मालिक (गुरु) की मृत्यु तक अपना पक्ष नहीं छोड़ता है। कौन उसे घर पर देखभाल और प्यार देता है और उसे सड़क से उठाता है। अच्छा? यह प्रश्न मानवता के लिए एक अत्यंत संवेदनशील चुनौती प्रतीत होता है।

‘सफी’ का दिल दयालु है। एक अहसास होता है। स्वामी भक्ति में लापरवाह लगाव है। निःस्वार्थ भक्ति। और, वह अपने गुरु के पीछे चिता तक जाने और सती के पास जाने का साहस कर सकता था। भक्ति की हदें लांघ सकते हैं ‘सफी’! आपको सलाम। आपका समर्पण

बेटे के लकवाग्रस्त हो जाने के बाद पति अपनी पत्नी की देखभाल कैसे कर सकता था, जबकि बुजुर्ग एक-दूसरे के सहारे रह रहे थे, जब बेटे अचानक चले गए और विदेश चले गए। इसकी कल्पना मात्र से ही आप रोंगटे खड़े हो जाते हैं। कितना हृदयविदारक क्षण था जब लकवाग्रस्त पत्नी को अपने पति को दिल का दौरा पड़ने से गिरते हुए देखना पड़ा? एक बूढ़े पिता ने अपने बेटों को कैसे याद किया जो दिल का दौरा पड़ने पर विदेश गए थे? और बूढ़ी माँ, जो अपने पति के अचानक पक्षाघात के कारण रो रही थी और आहें भर रही थी, उन पुत्रों को क्या आशीर्वाद दिया जो विदेश चले गए?

उस समय, दोनों बूढ़े माता-पिता को अपने बेटों की परवरिश करते हुए उनके दर्द, पीड़ा और परेशानी का सामना करना पड़ा होगा। बूढ़े और बूढ़े एक दूसरे को देखकर रोए होंगे। वो दिल दहला देने वाला माहौल भले ही एक काल्पनिक कहानी ही क्यों न हो, दिल को कितना चुभता होगा। सच तो यह है कि पर्यावरण ने वास्तव में मानवता की शक्ति को चुनौती दी है। समय बीतता जा रहा है इंसानियत भी सख्त होती जा रही है…!

बहुत से लोग कुत्तों का तिरस्कार करते हैं। हम मनुष्य कुत्ते शब्द को अपमानजनक समझते हैं और नीच पद के व्यक्ति का अपमान करने पर व्यक्ति को कुत्ता कहते हैं। लेकिन क्या इंसान कुत्तों की तरह संवेदनशील, ईमानदार और जिम्मेदार हैं? दूसरी ओर इंसान इंसानों के साथ नहीं रह सकता, लेकिन कुत्ते इंसानों के साथ हमेशा दोस्ताना रहते हैं। स्वामी कुत्ते के भक्त हैं।

कितनी घनिष्ट है ‘सफी’ द्वारा दिखाई गई भक्ति। प्रसव पीड़ा से गुजर रहे वृद्ध पति-पत्नी की बेहोशी की चीखें उनके बेटों तक नहीं पहुंच पाईं। बूढ़ों ने एक-दूसरे को देखकर ही अपनी कुर्बानी दे दी। जो पुत्र बड़े होकर विदेश चले गए, उन्हें अपने वृद्ध माता-पिता का पुत्री स्नेह कभी याद नहीं रहा। लेकिन ‘सफी’ ने स्वामी का समर्थन करने का संकल्प लिया, जो उसे गली से घर ले आए और उसे प्यार और आश्रय दिया, भले ही वह जलकर चिता तक पहुंच गया हो। ‘सफी’ शायद अपने गुरु के साथ सती के पास जाना चाहता था। इतनी आत्मीयता और स्नेह रखने वाला कुत्ता क्यों ठुकराया जाएगा? क्या कुत्ते शब्द को अपमानजनक और घृणित अर्थों में इस्तेमाल करने की हमारी बुरी संस्कृति पर प्रतिबंध नहीं लगाया जाना चाहिए?

यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि कुत्तों का इंसानों के साथ 30,000 साल पहले से दोस्ताना रिश्ता रहा है। और नेपाल के महान पर्व तिहाड़ में कुत्तों की पूजा करने की परंपरा आज भी कायम है। हम कुत्ते शब्द का प्रयोग अपमानजनक तरीके से क्यों कर रहे हैं? क्या यह सांस्कृतिक भ्रम समाप्त नहीं होना चाहिए?
धार्मिक ग्रंथों में भी कुत्तों की सकारात्मक महिमा का उल्लेख है। समारा का उल्लेख धार्मिक ग्रंथ ऋग्वेद में मिलता है। ऋग्वेद में उल्लेख है कि ‘समारा’ का अर्थ कुत्तों की माँ है जिसने स्वर्ग के राजा इंद्र को उसकी खोई हुई वस्तु को खोजने में मदद की। महाभारत में भी यह उल्लेख मिलता है कि सच्चे युधिष्ठिर ने अपने समर्पित कुत्ते के बिना स्वर्ग जाने से इनकार कर दिया था। वैदिक सनातन हिंदू परंपरा के अनुसार कुत्तों को यमराज का संरक्षक, रक्षक, दूत माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि मोक्ष के द्वार पर कुत्ते की पहरा मृत्यु तक भी रहती है। कुत्ते को भैरव का वाहन भी कहा जाता है।

वैज्ञानिक तथ्यों पर नजर डालें तो कुत्ता नहीं है अंतरिक्ष में जाने वाला पहला जानवर! क्या हम इस तथ्य को भूल सकते हैं कि 3 नवंबर 1957 को सोवियत संघ ने ‘लाइका’ नामक कुत्ते को पहले जीवित प्राणी के रूप में अंतरिक्ष में भेजा था और ‘लाइका’ की मृत्यु अंतरिक्ष यान में अत्यधिक गर्मी के कारण हुई थी? कुत्ते की महानता का सम्मान करना या किसी का अपमान या अपमान करने पर प्यारे जानवर को कुत्ता कहकर उसका अपमान करना? क्या पशु अधिकार कार्यकर्ताओं को इस मामले पर ध्यान नहीं देना चाहिए? जब किसी का अपमान किया जाता है या अपमान किया जाता है, तो कुत्ते शब्द का प्रयोग किसी की महानता का सम्मान करते समय किया जाना चाहिए, कुत्ते का नहीं।

“कुत्ते” शब्द का उपयोग करने की परंपरा के लिए एक सांस्कृतिक अभियान चलाना महत्वपूर्ण है जो मित्रवत और सहायक हैं, जो किसी की बहादुरी की सराहना करते हुए “बाघ की तरह” या “शेर की तरह” कह सकते हैं।

मुझे एक बार फिर ‘सफी’ द्वारा दिखाई गई भक्ति और आत्मीयता की याद आ रही है। मैं कैलाली लम्किचुहा-5 की हरणी चौधरी की मौत में ‘सफी’ द्वारा दिखाई गई आत्मीयता को मानव समाज के लिए एक बड़ी चुनौती मानता हूं। सफी का समर्पण हमारे समाज में वास्तव में हृदयविदारक है जहां संस्कृति, सभ्यता, मित्रता, निकटता और रिश्तेदार सभी खो रहे हैं।

‘सफी’ कोई इंसान नहीं बल्कि एक जीवित प्राणी है। उसके पास जीवन का प्यार भी है। उसे भूख, प्यास और दर्द भी है। लेकिन ‘सफी’ की सबसे बड़ी बात अंतरंगता, मित्रता और समर्पण है। स्वामी के प्रति सफी का स्नेह इतना अधिक था कि उन्होंने एक कॉकरोच उठा लिया और घाट पर पहुंचने से पहले पांच किलोमीटर तक दौड़ा और हरानी चौधरी को डालने से पहले चिता पर चढ़ गए।

‘सफी’ के पास उन बेटों जैसा कठोर दिल क्यों नहीं हो सकता, जिन्होंने बुढ़ापे में अपने माता-पिता को अकेला छोड़ दिया, जिन्होंने नौ महीने तक अपनी उंगलियां पकड़कर दुनिया को सिखाया। अगर ‘सफी’ का भी ऐसा ही दिल होता, तो वह भी किसी की मौत के प्रति उदासीन रहता। पांच किलोमीटर तक दौड़कर स्वामी के पीछे चलने वाला ‘सफी’ अगर घर के पास कहीं पड़ा होता, तो उसे रहने और खाने की समस्या नहीं होती।

लेकिन ‘सफी’ का दिल दयालु है। एक अहसास होता है। स्वामी भक्ति में लापरवाह लगाव है। निःस्वार्थ भक्ति। और, वह अपने गुरु के पीछे चिता तक जाने और सती के पास जाने का साहस कर सकता था। भक्ति की हदें लांघ सकते हैं ‘सफी’! आपको सलाम। आपका समर्पण।

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